August 25th, 2015

основной

Другая страна

Жила-была одна страна. Называлась она в разные времена по-разному, да и территориально тоже за время своего существования отличалась весьма и весьма: то прирастая землями, то теряя их, но в основном всё же прирастая - вплоть до весьма немалых размеров. О времени её возникновения можно конечно спорить, но это и нормально - вряд ли хоть какая-то страна имеет точное время своего появления на свет. Кстати, нашей героине в этом смысле ещё повезло: есть одна дата, которую несомненно можно считать если уж не началом самой страны как таковой, то уж началом государственности так точно. И возраст этой самой государственности получается вполне приличным и достойным, как по восточноевропейским меркам - если бы не случилось ничего экстраординарного, то в прошлом году можно было бы смело праздновать 360-летие таковой.

Да, из них в составе могущественной Империи - 260 лет. Потом, после крушения Империи, ещё 70 лет в составе того, во что эта империя превратилась - де-факто и уже отдельной страной. И ещё 23 года уже как полностью независимое, суверенное государство. То есть опять же: вполне обычная восточноевропейская история, не слишком и отличающаяся от других подобных. Одно но. Экстраординарное всё же случилось, и в прошлом году эта страна прекратила своё существование. И даже 360-летие собственной государственности не нашлось кому отметить. Ну, кроме разве что пары-тройки блогеров из ЖЖ.

Нет, формально страна осталась на месте. И люди в основной своей массе в ней живут всё те же. И даже государственность - хоть и потрепало её февральским переворотом, - как-то всё же утвердилась, была признана и рукопожата, и устояла в "революционных" баталиях. Да и дальше с этой страной, если смотреть на карту и в новостные таблоиды, тоже всё будет... если и не более-менее, то уж как-нибудь да будет. Что-от от неё в результате отрежут, может быть даже и много отрежут. Ограбят несомненно и ещё больше, чем ограбили за прошедший год. То есть колбасить там будет ещё неслабо, и продолжаться это будет достаточно долго, но - в результате всё равно к чему-то да придёт, и ограбленную и урезанную страну в конце концов оставят в покое. Как минимум на карте само это название - Украина - в каком бы то ни было виде, но останется. Одна беда - к прежней 360-летней Украине она не будет иметь ни малейшего отношения.

Collapse )
основной

О политической культуре

Кстати, что показательно. Не только сами украинцы восприняли тезис "Украина не Россия" не как соблюдение принятых правил игры (по принципу упомянутых "австрийцев не немцев"), а как руководство к действию - но и в России этот тезис был осознан ровно тем же самым образом. И если украинцы тезис "Украина не Россия" обратили в "москаляку на гилляку", то и россияне ответили симметрично - "Ах, не один народ? Не Россия и не братья? Так сдохните тогда в мучениях".

Тут ув. schegloff задумался о сути и значении политической культуры. Уж не знаю, к каким выводам он придёт, но как по мне, вот это главное и есть: различение или неразличение игры и реальности и есть свидетельство наличия или отсутствия политической культуры.

Хорошей иллюстрацией выступают фанаты-обличители Лобова - которые клеймят меня же цитатами из моих прежних и нынешних постов под маркой "было-стало" - даже близко не замечая, что мировоззрение Лобова при этом не изменилось ничуть, а изменились именно что правила игры. Люди похоже мыслят в категориях мифологического времени, когда как бы что в мире не происходило, никто даже и не думает стареть или умирать - вечное детское сегодня.

Да и агрессивная до неприличия реакция на внутрироссийский дискурс "русские и советские" - это тоже оно самое и есть. То есть люди совершенно всерьёз воспринимают сам этот дискурс не как стимул к самообразованию и просвещению (хотя бы нейтральнейшего Ольденбурга одолеть и рассказать другим), и не как повод для того, чтобы задать власти естественные вопросы (например: а почему якобы не советская власть до сих железобетонно стоит на обгаживании памяти и опыта исторической России?), а - как руководство к действию. Типа там Путина идти свергать, или гэбню мочить по сортирам, или памятники Ленину валить, или отказаться от Победы и Гагарина, или "чурок резать", или уж не знаю как ещё это воспринимается в широких народных массах.

Впрочем, "как воспринимается" это уже дело десятое. Куда важнее "почему так". А ещё важнее - как с этим "почему" соотносится ощущение окружающего как "времянки" - о чём мы с вами недавно вели разговор. И то, как упомянутое выше инфантильное "вечное детское сегодня" согласуется с иллюзорностью и эфемерностью этой самой "времянки". Похоже на то, что разговор этот всё же необходимо продолжить, и что риторические вопросы, которыми мы с вами закончили - отнюдь не риторические.