February 21st, 2012

основной

Этические уравнения

Есть, например, собако-филы. Те, кто подкармливает бродячих собак, участвует в митингах против жестокого обращения с животными, требует от государства и граждан гуманизма по отношению к собакам, даже посильно оказывает помощь в организации собачьих приютов.

Есть, наоборот, собако-фобы. Те, кто считает бродячих животных однозначным злом, с которым нужно бороться теми методами, которые доступны, потому что люди важнее. Они требуют от государства и граждан решительных мер, и даже в меру сил сами способствуют искоренению зла - например, травят окрестных бродячих собак с ближайших помоек.

И те, и другие уверены в своей правоте, в социальной значимости своей позиции и её же социальной необходимости. И это - два совершенно разных мира, которые никогда не найдут общего языка, никогда не придут к согласию. Просто оттого, что между ними - пропасть.

Однако же, есть ещё и живодёры. Те, кто ради удовольствия кромсает собак, порой ещё живых, снимает это на видео, и выкладывает ролики в интернет. И подобной нелюди руки не подадут не только собако-филы, но и собако-фобы тоже. Просто оттого, что подобные вещи лежат за пределами человеческой этики как таковой. Тут уже нет вопроса - добро это или зло, плохо это или хорошо, правильно это или не правильно. И кому - тоже вопроса нет. Вопросы тут и вообще непредставимы. Как непредставимо приложение к подобным вещам критериев морали или нравственности как таковой. Просто оттого, что это - вне человечности вообще.

И это понятно практически всем. Подозреваю, что даже папуасы это этическое уравнение в силу его простоты решат не задумываясь. "На ноль не делится" - чего тут думать-то?

Однако же, стоит это уравнение слегка усложнить, и всё оказывается совершенно иначе...

Collapse )
основной

К истории вопроса, или Снова о собачьем гуманизме

Тут вот меня спросили:

"У нас в Австрии буря была небольшая по поводу протестов против злостного издевательства над бродячими собаками в Украине. Что это было - местный полит-пиар или действительно какая ваша заварушка?"

Вопрос оказался хорошим поводом вспомнить тему "Собачьего гуманизма", с нашими, естественно, местными, особенностями национального собако-любия.

Собственно, к истории вопроса, если вдруг кому интересно...



Да, назвать наших собачьих гуманистов полностью дегенератами и отщепенцами язык и правда не поворачивается. Потому как не всё так однозначно. Если вкратце, то история (за последние десять с чем-то лет) приблизительно такова.

По программе какого-то там года (ещё то ли 2002-го, то ли 2003-го) в целях борьбы с бродячими собаками были закуплены ампулы для усыпления посредством отстрела. Китайские, как водится. Ибо что у нас сейчас не китайское? Однако же, как оказалось, от гуманизма данный препарат был крайне далёк - отстрелянные собаки не "засыпали" практически моментально, как положено от нормальных, "человеческих", европейских средств, а - умирали медленной мучительной смертью, практически от удушья (и это и правда картина не для слабонервных, особенно старушек и беременных). Тонкие чувствительные сердца собачьих гуманистов не выдержали такого потрясения нервной психики, и начали истерить. По Украине прокатилось достаточное массовое движение за прекращение этого позора.

Страна у нас демократическая, пиплз войз (от слова "вой") был услышан. В результате китайский препарат был запрещён к применению, и уже, наверное, за всё это время сгнил в складах, практически не израсходованный. Однако на ампулы европейского производства, которые дороже китайских раз так в десять (ровно как и на приюты, на стерилизацию, на безболезненное усыпление и пр.) денег у гос-ва не нашлось.

Collapse )