June 21st, 2011

основной

Ещё о кураже

К вопросу о нашей любви покуражиться, то бишь побравировать, в том числе и "употреблением". Ещё один миф из той же серии - о российской спившейся в хлам глубинке. Мол, "А вы вообще ЭТОТ УЖАС видели? Там же вообще ВСЕ и ВСЁ ВРЕМЯ пьяные! Это дегенерация нации, бла-бла-бла"

Видел. Не понаслышке эту глубинку знаю. И ответственно отвечаю - это всё тот же наш русский кураж, только выраженный гипертрофированно. Что и неудивительно - чем дальше от космополитических городов, тем подобные национальные особенности - явнее и выпуклее.

На самом деле, пьют там, в деревнях, ничуть не больше нашего гарАдского. Только для них, с их образом жизни, наполненным адским по сути трудом (кто знает - тот поймёт), практически лишённым досуга, а уж тем паче его разнообразия (особливо "всех этих ваших энторнэтов") - выпивка есть единственный способ развлечения. Поэтому те же самые городские "150 и в люлю" для деревенского жителя - это "150 и побузить". А 150, да даже 200 грамм, которые они же миллилитры, в день - это всё же отнюдь не алкоголизм. Особенно если вливаются эти миллилитры в организм после тяжёлого физического труда...

С детства помню байку-не байку, сам не знаю, как определить этот жанр, который нечто среднее между байкой классической и семейными преданиями по сути. Мама рассказывала о соседе, который по вечерам выходил на улицу, намазав бороду специально-приспособленным для этой цели куском сала, хранимым в заповедном тайнике. Мужичок был бедный, практически голь перекатная, перебивался с хлеба на воду, но уж очень ему хотелось выглядеть багАтым, эдакая страсть к демонстрации мнимого величия, которая в основе своей - всё то же бравирование. И борода, лоснящаяся от сала, должна была продемонстрировать односельчанам, что он мол не лыком шит и мясо ест - КАЖДЫЙ ДЕНЬ. А потом кто-то из деревенских шутников у мужичка этот кусок сала стащил. И это была трагедия, да. Уж не помню, чем там закончилось, мог бы для красного словца и драматизировать, мол, повесился с горя - но не буду. Если память не изменяет, мужичок СО СТЫДА месяц на улицу носа не казал. Вот она - эта сила привязанности к куражу, которая доходит до практически зависимости от него же.

Да, то есть вот этот наш кураж по поводам, недостойным того (да даже если бы повод был и достойным!) - это в общем-то не вытравленная ещё деревенскость, или, как говорит мой младший братишка - "повышенная колхозноватость". Городские жители - они посдержаннее, они в гораздо меньшей степени склонны обращать на себя публичное внимание - просто сама жизнь в муравейниках вышибает эту аграрную дурь из голов. Так что - всё это только и исключительно вопрос времени. Уж больно тяжело из нас выходит деревня,  уж больно недавно мы из этой деревни выбрались...
основной

Хитромудрость "избранных"


... Информация о том, как человек поступит с вами в будущем, всегда лежит на поверхности. И всегда доступна - для тех, кто знает, что искать. По большому счету, она сводится к одному простому правилу: люди не меняются. Никогда. Что было в прошлом, то же будет в будущем...

... Верить в виде "ну и что, что этот человек вел себя со всеми остальными как последняя сволочь, я все равно буду верить, что со мной он поведет себя иначе", не работает. И никогда не работало. Единственный вид веры в людей, который я знаю - это держать глаза открытыми. И если человек внезапно выходит за границы своего паттерна, и начинает вести себя как-то иначе - не надо загонять его обратно. Не надо действовать в стиле "я же знаю, что ты такой-то и такой-то, а ну немедленно вернись на место! соответствуй моему представлению о тебе!". А надо просто заткнуться и внимательно наблюдать. И если он действительно сделает что-то ощутимо не так, как раньше, внести поправку в свои представления об этом человеке...



Моя реплика по этому поводу у [info]schegloff, упомянувшего эту запись:

Выводы "от капитана Очевидность" - они и вообще имеют очень высокий потенциал как Откровения с большой буквы "О". Просто потому, что вся история человечества и культуры - это всё более сложный и многоступенчатый уход от неприятных очевидностей. Сие можно распространить как на нравственность, так и на этику, и даже эстетику.

Окунаться в базисные правила и с этой точки зрения ощущать себя Знающим, в отличие от - это крайне соблазнительно. Только вот время от времени таковского мудреца весь этот "никчемный" гуманистический и нравственный "налёт", вся эта "тонкая корка" цивилизованности, все эти "условности" будут, пардон за французский, крайне жестоко пиздить. Причём, при упорствовании на этом пути "время от времени" начнёт приобретать характер закономерности, а частота отпижживываний поимеет тенденцию к подобию снежного кома. Сначала уйдёт неидеальная жена, потом плюнет неидеальный друг, потом уволит неидеальная работа.

Жизнь в социуме есть жизнь в целой системе переплетения мифов, кодов, ритуалов, условностей и стереотипов. Их механизмы конечно неплохо понимать, это да. Но вот только - порой понимание одного механизма начинает мешать в пользовании (обычном житейском пользовании и манипулировании другими людьми, а им - вами) какого-нибудь другого, освоенного и привычного механизма. Понимание того, что хорошая продажа - всегда обман, может столкнуться с шаблоном относительно того, что обман аморален - так нужно ли хорошему продавцу понимание своей сути? Пример может и фантастичен (моральный продавец оксюморон, согласен), но сразу как-то ничего другого в голову не пришло. А подумавши - подобные столкновения интересов могут быть в самых разных вариациях, и с самыми разными последствиями.

Всё это вода водяная, в общем-то. А простейший вывод - он тоже банален: доверие людям, вера в них - это может, конечно, и эфемерная ценность. Вот только на этой зыбкой и неустойчивой эфемерности стоит вся человеческая цивилизация. Так бывает, да.